पाकिस्तानीहरूले लश्कर-ए-तैयबालाई किन समर्थन गर्यौं भनेर सोध्यौं, नतिजाले चकित पार्नेछ
जैश(ए(मोहम्मदसँगै अश्कर(ए(तैबा पाकिस्तानको सबैभन्दा खतरनाक निर्यात हो। यो भारत, अफगानिस्तान, बंगलादेश र सम्भवतः अन्यत्र सक्रिय रहेको सबैभन्दा प्रभावकारी र क्रूर आतंकवादी समूह बनेको छ। यो नराम्रो संगठनलाई कसले समर्थन गर्छ भन्ने बुझ्नु एउटा महत्त्वपूर्ण विद्वान र नीति विश्लेषणात्मक प्रश्न बनेको छ। यस समूहलाई पाकिस्तानीहरूले समर्थन गर्ने कुरामा प्रकाश पार्नको लागि, मेरो सहकर्मी, कार्ल काल्टेन्थलर र मैले, देशका चार प्रान्त पञ्जाब, सिन्ध, बलुचिस्तान र खैबर पख्तुनख्वामा ७,६५६ पाकिस्तानीहरूको राष्ट्रिय(प्रतिनिधि सर्वेक्षण गरेका थिए। हाम्रो नतिजाले तपाईलाई चकित पार्न सक्छ।
विचारधारा महत्वपूर्ण हुन्छ
लश्कर-ए-तैयबा ९र यसले प्रयोग गरेको र प्रयोग गर्ने अन्य विभिन्न नामहरू० यस क्षेत्रमा सञ्चालित धेरै इस्लामवादी आतंककारी समूहहरू भन्दा फरक छ जुन देवबन्दी धार्मिक व्याख्यात्मक परम्पराबाट आएको छ, जसमा लश्करले अहले(ए। ( हदीस परम्परा। वास्तवमा, संगठनको यी देवबन्दी समूहहरूसँग ठूलो मात्रामा द्वन्द्व छ किनभने अधिकांश देवबन्दीहरू तकफिरको अभ्यासमा संलग्न हुन्छन्, वा पाकिस्तानीहरूलाई गैर(मुस्लिम घोषणा गर्छन्, जसले उनीहरूलाई घातक हिंसाको अधीनमा राख्छ। यसबाहेक, पाकिस्तानमा इस्लामिक राज्यले देवबन्दी लडाकु संगठनहरूबाट तानिएको छ किनभने मदरसाहरू र देवबन्दीहरूलाई समर्थन गर्ने आतंकवादी संगठनहरू गहिरो साम्प्रदायिक छन् जसको विगत दशकमा गैर(मुस्लिम, शिया, अहमदी र बढ्दो बरेलवीहरूलाई लक्षित गर्ने समृद्ध इतिहास छ।
कुनै पनि कुरा भन्दा बढि, पाकिस्तानको गहिरो राज्यले लश्कर(ए(तैयबालाई ठ्याक्कै मूल्यवान गर्छ किनभने यसले देश भित्र अहिंसाको प्रचार गर्छ। मैले अन्यत्र चर्चा गरेझैं, संगठनले अहमदीहरूका लागि सार्वजनिक रूपमा मृत्युको वकालत पनि गर्दैन, जसले यसलाई पाकिस्तानका देवबन्दीहरू र यहाँसम्म कि बरेलविसहरूसँग पनि विपरित राख्छ, जसले अहमदीहरूलाई शिरक ९धर्मत्याग० को सबैभन्दा खराब अपराधीहरूको रूपमा हेर्छन्। यसबाहेक, लश्करले पाकिस्तानमा इस्लामिक स्टेटलाई एक मात्र वैचारिक प्रतिस्पर्धी प्रदान गर्ने विश्वास गर्छ।
सङ्गठनले अहल(ए(हदीस भएको दाबी गरे तापनि, पाकिस्तानका अधिकांश अहल(ए(हदीस उलेमा र संस्थाहरूले सैन्य जिहाद लड्नु सबै मुस्लिमहरूको अपरिहार्य दायित्व हो र यो गैर(राज्य अभिनेताहरूले मात्र गर्न सकिन्छ भन्ने लश्करको प्राथमिक दाबीलाई अस्वीकार गर्छन्। । यसको सट्टा, अधिकांश अहल(ए(हदीस उलेमाहरू विश्वास गर्छन् कि इस्लामी रियासित ९इस्लामिक राज्य० ले मात्र जिहाद गर्न सक्छ। एलईटीले अल्लाहको सर्वोच्चतालाई मान्यता दिने जो कोहीलाई पनि अहिंसाको प्रचार गर्छ, तर पाकिस्तानका अन्य सबै मुस्लिम गुटहरूसँग यसको वास्तविक वैचारिक भिन्नता छ। यसले बरेल्विस ९सम्भवतः पाकिस्तानमा सबैभन्दा ठूलो बजार हिस्सा० लाई पैगम्बरको लागि आफ्नो पंथ(जस्तो आराधनाको लागि मूर्तिपूजा गरेको आरोप लगाउँदछ, जो इस्लाममा केवल एक मानव हो। बरेलवीहरूले पैगम्बरलाई मात्र अल्लाहका लागि आरक्षित गरिएका गुणहरू मात्र मान्दैनन्, तर तिनीहरू अभ्यासहरूमा पनि संलग्न हुन्छन् ( ताबीज लगाउने, पीरहरूको पूजा गर्ने, विस्तृत चिहानहरू निर्माण गर्ने, इत्यादि ( जसलाई लश्करले धर्मत्याग मान्छ।
लश्कर, देवबन्दी लडाकु समूहहरू जस्तै, शियाहरूसँग पनि मुद्दा लिन्छ किनभने तिनीहरू पैगम्बरको उत्तराधिकारलाई अस्वीकार गर्छन्। शियाहरू वाजिब(उल(कतिल, मारिन योग्य छन् भनी विश्वास गर्ने देवबन्दीहरूको विपरीत, लश्करले उनीहरूलाई शिक्षित र परिवर्तन गर्नुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छ।
पाकिस्तानमा मुख्यधारा अहल(ए(हदीस संस्थाहरूसँग महत्त्वपूर्ण वैचारिक भिन्नता भए पनि, हाम्रो अध्ययन अनुसार, लश्कर(ए(तैयबाले अझै पनि अहले(ए(हदीसका अनुयायीहरूको समर्थन प्राप्त गर्छ। उल्लेखनीय रूपमा, हामीले बरेलवी, शिया, र देवबन्दीहरूले संगठनको विरोध गरेको पाउँछौं, जुन लईटीको धर्म परिवर्तन प्रयासहरू ९दावा र तबलिग० सँग मिल्दोजुल्दो छ जसले त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई लश्करको अहल(ए(हदीस व्याख्यात्मक परम्पराको बुझाइमा रूपान्तरण गर्दछ।
तर जातजातिले बढी महत्व राख्छ
लश्करले लामो समयदेखि आफूलाई काश्मिरी तन्जीम भएको दाबी गर्दै आएको छ, जसमा कश्मीरीहरूका लागि लडिरहेका र कश्मीरमा मरिरहेका कश्मीरीहरू समावेश छन्। तर यो लामो समयदेखि शंकास्पद छ र हालको तथ्याङ्कले केही हदसम्म पछिल्लो दाबी मात्र सत्य हो भनेर देखाउँछ ९चित्र १ हेर्नुहोस्०। जबकि करिब ९० प्रतिशत भारतमा मर्छन् र ९० प्रतिशतभन्दा बढी कार्यकर्ता पाकिस्तानको पञ्जाबका १० जिल्लाका मात्रै हुन् । थोरै १ प्रतिशत पाकिस्तान प्रशासित कश्मीरबाट आउँछन्। लईटीको ूकश्मीरीू सङ्गठन भएको दाबी गरे पनि, यो पञ्जाबी संगठन हो।
यसले एउटा चाखलाग्दो प्रश्न खडा गर्छस् के पाकिस्तानीहरूले संगठनलाई यसको धार्मिक वा जातीय आस्थाका कारण समर्थन गर्छन्रु यो बाहिर जान्छ कि विचारधारा मामिला हुँदा, जातीयता समर्थनको सबैभन्दा बलियो भविष्यवाणी हो। यो विचारधारा भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। एकै समयमा, बलुचहरू लश्कर(ए(तैयबाको विरोध गर्ने अरूहरू भन्दा धेरै सम्भावना छन् जबकि सिन्धीहरू तिनीहरूको प्रतिक्रियामा कमजोर छन्। यो पनि वास्तविकताको साथ ट्र्याक गर्दछस् पाकिस्तानको गहिरो राज्यले विभिन्न कारणले बलुचिस्तानमा लस्कर प्रयोग गरेको छ।
पहिलो, यो आशा गरिन्छ कि लश्करले बलुचलाई आफ्नो जातीयवादी आकांक्षा त्याग्न र लश्करद्वारा प्रस्तावित इस्लामको राज्य(प्रायोजित धारणालाई अँगाल्न मनाउन सक्छ। यस एजेन्डालाई अगाडि बढाउनको लागि, जब प्राकृतिक प्रकोपहरू बलुचिस्तानमा आउँछन्, जसरी तिनीहरू प्रायः गर्छन्, पाकिस्तानले ूमानवीयू संस्थाहरूलाई मात्र राहत गर्न दिन्छ, जुन लश्करसँग जोडिएको छ। समान रूपमा महत्त्वपूर्ण, लश्कर स्पष्ट रूपमा चीन समर्थक हो र चीन(पाकिस्तान आर्थिक कोरिडोर ९ऋएभ्ऋ० लाई समर्थन गर्दछ। चीनको शोषणको लागि स्रोत धनी प्रान्तलाई सुरक्षित बनाउन पाकिस्तानले अन्तिम बलोचसम्म लड्नेछ भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै, बलोचहरूले लश्करलाई पञ्जाबी(प्रभुत्व भएको सेनासँग मिलेर काम गर्ने पञ्जाबी प्रभुत्वको अर्को भेष हो भनेर ठान्छन्, जसलाई धेरै बलोचहरूले विश्वास गर्छन्। आफ्नै प्रान्तमा बलुच।
पाकिस्तानमा सेनाको नेतृत्वमा यथास्थितिको समर्थन
लश्कर विदेशमा एक महत्वपूर्ण र हिंसात्मक विघटनकारी हो भने, पाकिस्तानमा घरमा, यो स्पष्ट रूपमा यथास्थिति शक्ति हो। एलईटीले पाकिस्तान भित्र भारतमा कुफरहरू ९अविश्वासीहरू० मार्न वकालत गर्दा, यसले उनीहरूलाई सामाजिक सेवाहरू, मानवीय राहत, र पवित्र मुस्लिमहरूको जीवित उदाहरणहरू मार्फत परिवर्तन गर्न जोड दिन्छ। एलईटीको साम्प्रदायिक हिंसाको कडा विरोधले यसलाई इस्लामिक राज्य र धेरै देवबन्दी लडाकु समूहहरू, जस्तै सिया विरोधी लश्कर(ए(झांगवी ९एलईजे, जसले सिपाह(ए(साहबा(ए(पाकिस्तान र पाकिस्तानको नामबाट पनि सञ्चालन गर्दछ। अहले सुन्नत वाल जमात० वा तहरीक(ए(तालिबान ९त्त्ए वा पाकिस्तानी तालिबान०, जसले आफ्ना धेरै कमाण्डरहरू र कार्यकर्ताहरूलाई ीभव् बाट आकर्षित गर्दछ।
यसबाहेक, लश्करले राज्यको कुनै पनि प्रकारको विरोधको बिरूद्ध तर्क गर्दछ ( यसको नेतृत्वलाई ध्यान नदिई ( र पाकिस्तानको चीनसँगको अप्ठ्यारो मित्रता सहित पाकिस्तानको वर्तमान घरेलु, राजनीतिक र आर्थिक प्रणालीको कट्टर समर्थक हो। सायद अचम्मको कुरा होइन, लश्करलाई समर्थन गर्ने तेस्रो(बलियो भविष्यवाणीकर्ता यथास्थितिसँग सन्तुष्ट थिए। हाम्रो नतिजाले लश्कर क्रान्तिकारी संगठन हो भन्ने सोचाइलाई शान्त पार्नु पर्छ।
ब्रुट्सका आमाहरू
महिलाहरूले इस्लामवादी आतंकवादलाई किन र किन समर्थन गर्छन् भनेर व्याख्या गर्न धेरै थोरै काम गरिए पनि, पाकिस्तानमा महिलाहरूले पुरुषको तुलनामा लश्करलाई समर्थन गर्ने सम्भावना धेरै छ। मैले अन्यत्र वर्णन गरेझैं, संगठनले आफ्ना छोराहरू र परिवारका अन्य पुरुष सदस्यहरूलाई लडाकुको रूपमा वा सहयोगी भूमिकामा सामेल हुन प्रोत्साहित गरेर ीभत् लाई समर्थन गर्ने सुनिश्चित गर्न संगठनका लक्ष्यहरूमा महिलाहरूलाई भर्ती गर्न महत्त्वपूर्ण स्रोतहरू समर्पित गर्दछ।
ीभत् ले महिलाहरूलाई संगठनको पंथलाई प्रवर्द्धन गर्न सशक्त बनाउँछ, जसले उनीहरूलाई सशक्त बनाउँछ र उनीहरूलाई बिना बाधा यताउता हिँड्न स्वतन्त्र बनाउँछ। यो सुनिश्चित गर्नका लागि कि आमाहरू संगठनबाट विचलित हुनुहुन्न, लश्कर(ए(तैबालाई आफ्नो छोराले तथाकथित शहीद भेट्न सक्ने हरेक मिशनको लागि आमाको स्पष्ट आशीर्वाद चाहिन्छ। संगठनले आफ्ना छोराहरूको मृत्युको आमाबाबुलाई सूचित गर्न वरिष्ठ कर्मचारीहरू पठाउँछ र यसले महत्त्वपूर्ण गाइब(ए(जनाजा, वा शवको अनुपस्थितिमा अन्त्येष्टि प्रार्थनाको निरीक्षण गर्दछ।
यी मध्ये कुनै पनि राम्रो समाचार होइन
त्यसोभए, यो जानकारीको साथ के गर्छरु यी नतिजाहरूले देखाउन जारी राखेका छन् कि लश्कर(ए(तैयबासँग व्यवहार गर्ने एउटा व्यवहार्य गैर(गतिगत रणनीति छ भन्ने धेरै सम्भावना छ। संगठनको लागि व्यापक राज्य समर्थन र पाकिस्तानको सेना र खुफिया एजेन्सीहरूको देशमा रहेको गढलाई ध्यानमा राख्दै, हामीले फेला पार्ने कुनै पनि समर्थनको स्रोतलाई कमजोर पार्ने सूचना आक्रामक गर्ने सम्भावना कम छ।
लश्करलाई रोक्नको लागि एक मात्र विकल्प ( खुला सैन्य कारबाहीहरू मार्फत निर्णायक रूपमा पाकिस्तानमा भारतको इच्छा थोपने क्षमताहरू अनुपस्थित छन् ( गुप्त र गतिशिल छन्। मैले अरू कतै देखाएको छु, पाकिस्तानमा पिरामिडल र खुला नेतृत्व संरचनाले यसलाई नेतृत्वको विच्छेदनको लागि कमजोर बनाउँछ। जबकि यो विकल्प चुनौतीपूर्ण र कार्यान्वयन गर्न गाह्रो छ, अन्य विकल्पहरू मायावी देखिन्छन्।
